浙江宁波有个河姆渡镇，一听这名字就不通俗，其下辖的“五联村”就显得庸俗了好多；说“庸俗”也不够准确，因为当地有外传，“五联村”里有一座富可敌国的大墓。

外传归外传，那座“富可敌国的古墓”究竟在哪、墓主东说念主是谁？直到今天，就算村里的老东说念主也说不阐述；但是，“说不阐述”不代表“莫得”。

2011年7月，“五联村”出现了一群脚迹奥秘的生疏东说念主，其后就有东说念主报了警；等窥伺和群众赶到后，果然发现了一座“墓下墓”，还有一口价值3亿的“棺材”。

起先，窥伺和考古群众一皆赶到，再找那群生疏东说念主，果决没了踪影；有村民提供陈迹，深夜通常会听到的奇怪声响，大抵是从“西天尖”的想法传来的。

“西天尖”是当地的一座小山坡，据说“风水”极佳，村里不少东说念主家的坟冢也在这里。

这话倒有点左证，随行群众解释：“西天尖”三面环山，坡前有一条溪流淌过，这在古代叫“前面貌，后靠山”；这里粗略率会有古墓，出现土夫子也就不奇怪了，但“古墓”究竟在哪呢？

“山坡”的面积不大，况且还有当地村民作念向导；按理说，搜寻古墓应该不繁难，但不测照旧发生了。

“向导”一边走一边跟窥伺、群众们先容当地风土情面；没成想，忽然一声惊呼，“向导”尴尬其妙就陷进了地里。

其他东说念主马上施救，把“向导”拉上大地，再看大地杂草中出现了一眼“不大不小”的洞，洞口似乎还有几根复旧的木棍，且依然被踩断了。

这就怪了，平时山里也没打猎的，不可能有东说念主设罗网；更何况村里东说念主没少到这里，便是罗网也不行在这里挖呀，究竟会是谁干得？

窥伺和考古群众简直同期惊呼出声“这是盗洞！”

后经发掘，这里如实存在一座清代古墓；奇怪的是，“盗洞”果然穿过古墓，不息往地下蔓延。

难说念这帮土夫子“宗旨不好”，不知说念依然挖到古墓了？

那时，就连考古群众亦然稀里糊涂；为了搞阐述这帮东说念主真是凿目的，赞剃头掘的村民也沿着“盗洞”不息向下挖。

谁也没料到，村民们果然在“清代古墓”底下，又发现了一座古墓，况且出土了金器。

这下群众理解了，并非土夫子“宗旨不好”，而是他们的贪图一开动就不是“清墓”，而是更底下的“宋墓”。

这事性质严重了，“墓下墓”在考古界本就未几见，这样隐退的场合，土夫子果然比考古群众知说念的还要早；这证明啥？至少证明这座“墓下墓”很不通俗。

起先是当地村民赞剃头掘的，但出现“墓下墓”之后，群众暂时叫停，进取司讲演后，一支专科考古队奔赴现场，并最终细目，“墓下墓”是一座宋代古墓。

据群众解释，这座“宋墓”已有近700年的历史了。

偶然恰是年代久远，地舆变迁，后众东说念主淡忘了这里有墓，因此才在“墓”上再次奉行安葬，这大抵便是“墓下墓”的酿成历程。

群众的解释，乍一听，照旧蛮成心念念的，但仔细想又嗅觉那处不合；这样遁藏的事，那帮土夫子是奈何知说念的？

岂论奈何说，考古队阔绰发掘了这座“墓下墓”，同期也证明注解了群众的展望；这座“宋墓”的限度巨大，南北长11米，东西宽10米，占大地积达到了110平时米，仅封土就厚达六层。

不仅限度，墓中开采皆全，墓说念、甬说念、墓门、墓室等一应俱全，以致连“排水沟”都有；墓门固然已被破损了，但墓室全体保存无缺，最显眼的便是正中的一口赭红棺材。

都700年了，棺材还能保合手“赭红”色，足见其木制畸形；经检测，这口棺材果然是用“金丝楠木”作念成的，形势则是刷上的漆。

能用金丝楠木作念棺材，墓主东说念主应该是“贵爵级”的，究竟会是历史上的哪位名东说念主呢？

稍显缺憾的是，棺材一端的盖板已被破损，群众起先发现的是棺内淌出的“水银”；这东西是用来防腐的，据说秦始皇就在骊山陵中注有精深水银，以致组成了山川河流。

秦始皇是“千古一帝”，他用的东西都不通俗，由此也侧面证明注解了“古代水银极其非凡”。

这座“宋墓”中敢用水银，再次证明注解了墓主东说念主的身份极其腾贵；算上宋代天子，会是谁有这样大好意思瞻念呢？

此时，整个考古队都将“寻找墓志铭”看成第一任务，终于有东说念主在墓室中发现了一大块雕琢过的梅园石板。

“梅园石”是古代上好的不雅赏石，多出当前皇家园林中，墓主东说念主果然将重达8吨的石头放进墓里，现场合有东说念主都咋舌不已。

巨石的正中央，安置着一块长方形的“圹志”，这便是“墓志铭”了；群众通过解读，这座宋代大墓的主东说念主果然是南宋丞相，“史嵩之”。

这个名字在历史上颇有争议。

据史料纪录，“史嵩之”曾坐镇襄阳，率军民勇挫蒙古雄兵；这样看，“史嵩之”称得上是一代英豪，民族豪杰了。

“争议”的要道点就在这里。

从保家卫国的方面看，“史嵩之”如实功劳不小；但从其生平来看，“史嵩之”为官缱绻，好虚耗敛财，不仅通常轻侮同寅，对匹夫相通横行狡黠。

即便如斯，南宋沧海横流，外虏入侵的情况下，天子还得靠“史嵩之”保护；因此，天子对他大加唱和，匹夫却对他恨之入骨。

这就引出了一则外传。

相传，“史嵩之”身后，因其生前太坏，有侠士盗走了他的头颅；没了头，“史嵩之”尸骨不全，无法安葬，古代说法是“无法转世”。

这下天子也急了，他还惦记住“史嵩之”转世为东说念主后，能不息保护我方呢；如今“史嵩之”没了头，就没法“转世”，南宋不就危在早晚了？

情急之下，天子给史嵩之的尸身装了一个“金头”。

这一外传出现了数百年，如今群众终于找到了“史嵩之”的墓，当然要考证下究竟有莫得“金头”；猜测那帮土夫子亦然为“金头”而来。

群众大开那口“金丝楠木”棺材，水银中的死尸彰着完整，以致还能看到宋代的一稔；看来“金头”之说熟悉伪善子虚，对此，土夫子应该也挺失望的。

既然墓中莫得“金头”，群众的提神力又落在那口“金丝楠木”棺材上。

群众用手指敲敲棺盖，数百年后还能听到访佛金属的声息。

且不说古代，如今的金丝楠木和黄金一样，以“克”订价；这样大一口棺材，再加上历史，群众深信要将其运出大墓的。

想法挺通俗，但奉行起来太难了；原因很通俗，这口棺材太重了。

开首，群众还回来棺材遭到二次伤害，因此洽商将其装进集装箱保护，再通过当代机械，吊出古墓。

显着，群众低估了这口棺材的分量，加上集装箱，那时差少量将大地功课的起重机掀起；没办法，群众独一调来3台大型机械一齐功课，这才将“金丝楠木棺材”弄出古墓。

后经测量，这口棺材果然重达1500多斤，这但是1500斤的“金丝楠木”。

“有心东说念主”曾对其估价，这口“棺材”的价值以致逾越了3个亿；要是再加上“历史”，其价值就难以揣度了开云体育，对此您奈何看？